Blog

30 години Шуто Оризари – историја што не се заборава!

Avdive daja amen godi ko avgune protagonistija thaj o ćaćune hangija e Romengere ko Sobranie e Makedonijako,rajo Abdi Faik thaj o rajo Amdi Bajram(ďenneti insallah), save denge pesestar sa te shaj nakhela ko Sobranie o amandmani anibnaske solucija te ćhivenpes e temelija ki avguni komuna Šuto Orizari.

Adava sa historikano momenti, lingardo mangibnaja thaj vizijaja. Avdive palo 30 bersa, shaj barikane(gorda)te vakera so sijem kotor tari komuna Šuto Orizari, numa trubuj hem te damen godi ko sa o avera amare phrajla thaj pejna, save sine pleada taro aktivistija (bare vilenge) save ćhivge o avgune temelija.

Daja amen godi thaj na tromal te bistara e avgune śerutne ki Komuna Šuto Orizari, Nezdet Mustafa, barabar e avgune konsiliereja save kerge buti, ange o statuti thaj i programa bukjaki, ćhivge peske obvrska te ćhiven e komuna ki jek ćaćikani institicija.


Денес се потсетуваме на првите протагонисти и на вистинските гласови на Ромите во Собранието на Република Македонија – г. Абди Фаик и г. Амди Бајрам, кои со амандман побараа поддршка од пратениците за да гласаат ЗА создавање на единствената ромска општина – Шуто Оризари.

Имено, тие што паметат тоа беше историска борба, водена со цел, волја и визија. Денес, по 30 години, можеме да се гордееме со Шуто Оризари, но и да се потсетиме кој беше таму кога се поставуваа темелите.

Темелите, статусот и програмата за работа на единствената ромска општина никогаш нема да бидат заборавени.

Посебно место во оваа историја има првиот ромски градоначалник, Нездет Мустафа, заедно со Советот на Општина Шуто Оризари, кои ја презедоа одговорноста да ја изградат и постават општината на вистински институционални темели.

По 30 години, едно мора да биде јасно:

Шуто Оризари не падна од небо.
Шуто Оризари е создадено со борба, храброст и политичка волја.
И тие што ги поставија темелите – историјата никогаш нема да ги заборави.

Абди Фаик – Амди Бајрам – Нездет Мустафа – Советот на Општина Шуто Оризари, никогаш не треба да бидат заборавени.
👉30 години Шуто Оризари.
👉30 години ромска историја.

Hazri kerga: Nedmedin A. Fatmir M. – Roma Press.

„Maškar amende“ – ќе се оддржи или одлага? одбележување на 30 години Шуто Оризари

Pal o niśankeripe 30 bersa thaniripe tari Komuna Šuto Orozari, Evropako romano instititi bash umetnost thaj kultura- ERIAC, ko butji kjeripe e Komunaja Šuto Orozari, ko 11,12 Septemvri organizirinena duje divesengi kuluraki ćipota anavkerdi ,,Maśkar amende”.

Numa, sebepi o jagalipe thaj i bari bibah pali kaste zalinela sasti Komuna, avdisutno nastan dji ko momenti e havlaribnaske akaja informacija na sine ikjerdo, numa sar centralno proslava anavkerdi tani tajsune diveseske-dji ko akava momenti nane havlardo taro ERIAC, donatori e nastaneske, ni pa tari Komuna Šuto Orizari, ka ikergovel jali na?

По повод 30 години од формирањето на Општина Шуто Оризари, Европскиот ромски институт за уметност и култура – ERIAC, во соработка со Општина Шуто Оризари, на 11 и 12 септември 2026 година организира дводневна културна програма под наслов „Maškar amende“ – „Меѓу нас“.

Програмата ќе опфати работилници, раскажување на ромски јазик, поезија, изложба посветена на ромскиот отпор и голем музички настан на плоштадот во Шуто Оризари.

Одбележувањето воедно потсетува на значењето на Шуто Оризари, општина формирана во 1996 година, која претставува значаен пример за политичко и институционално претставување на Ромите во локалната самоуправа.

Но, поради денешниот случај со големиот пожар што се случи во Шуто Оризари, до овој момент нема официјално известување од ЕРИАК, како поддржувач на настанот, ниту од Општина Шуто Оризари, дали настанот ќе се оддржи или не?

Hazri kerga: Nedmedin A.- Roma Press

 

8 Септември – ден на независноста, а не ден за личен бенефит

Денес, 8 Септември, го одбележуваме Денот на независноста на Република Македонија – ден кој претставува важен дел од нашата понова историја и ден кога ја одбележуваме самостојноста на нашата држава.

Но, денес повторно сме сведоци на различни коментари, објави и пораки во кои празникот се поврзува со општата економска, политичка и социјална состојба на Ромите.

И тука мора да се запрашаме: дали навистина секој празник треба да го претвориме во простор за лична промоција, политички поени, лајкови и поголема видливост?

Пријатели, денес одбележуваме еден важен ден од нашата понова историја – денот на осамостојувањето на државата. Кога зборуваме за овој ден, не треба да мешаме „баби и жаби“ само затоа што сакаме да извлечеме личен бенефит од моментот.

Имено, ајде да бидeме искрени. Ромите не живеат во тешка економска и социјална состојба само на 8 Септември. Тие со своите проблеми живеат 365 дена во годината.

И токму затоа логично се поставува прашањето: Каде сме сите ние во останатите 364 дена?

Кога не е празник, кога нема можност за јавна објава, кога нема медиуми, лајкови и публика – дали тогаш исто толку гласно зборуваме за сиромаштијата, невработеноста, образованието, домувањето, здравството и иднината на ромските деца?

Или, пак, од истата таа тешка состојба успеваме да извлечеме лична корист преку различни активности, проекти и финансиски средства, а потоа пред јавноста се претставуваме како најголеми борци (жртви) за правата на Ромите?

Ова е прашање кое мора да го поставиме, не говорам за некого лично да ги навредам или најмалку да обвинуваме без докази, туку за да побараме одговорност, транспарентност и резултати.

А бре луѓе… Со години се вложуваат огромни средства во подигнување на свеста, зачувување и унапредување на ромскиот јазик, културата, традицијата, уметноста, театарот и другите сегменти од ромскиот идентитет. Но, каде се резултатите?

Ако навистина се вложуваат толку средства, тогаш зошто кај голем дел од ромската заедница гледаме спротивен тренд? Зошто ромскиот јазик се помалку се користи? Зошто културните активности се намалуваат? Зошто ромскиот театар и уметност се маргинализираат? Каде е ефектот од сите тие проекти и програми?

Ако средствата се наменети за заедницата, тогаш заедницата мора да го почувствува нивниот резултат.

Не е доволно да постојат проекти на хартија, конференции, фотографии, соопштенија и извештаи. Потребни се конкретни промени во животот на луѓето.

И тука доаѓаме до најболниот дел.
Многу мои браќа и сестри Роми секојдневно ми пишуваат за своите проблеми, маки и тешкотии. Тие најдобро знаат како живеат. Тие не ја гледаат ромската реалност преку проектни апликации, конференции и статистики – тие ја живеат секој ден.

Затоа, пред да се прогласиме за херои и жртви, треба прво да се запрашаме што навистина сме направиле за луѓето во чие име зборуваме.

Не можеме постојано да ја прикажуваме ромската заедница како жртва, а истовремено од таа истата позиција да градиме сопствени кариери, лична егзистенција и влијание.

Ако навистина сакаме промена, тогаш тоа треба да се гледа на терен, со вистински базични резултати без филтрирања и манипулирање.

Да работиме во подобро образование, во зачувување на јазикот,културата, функционални културни институции,подобри услови за живот и повеќе можности за младите. И затоа денес, на 8 Септември, да го почитуваме денот кој го одбележува осамостојувањето на нашата држава.

А за проблемите на Ромите – да зборуваме секој ден. Но,не само кога од тоа можеме да извлечеме корист. Туку тогаш кога навистина сакаме да направиме нешто за луѓето.

Затоа што на ромската заедница не и требаат повеќе „херои“ само пред камери, туку и требаат луѓе со одговорност, интегритет и резултати.

И Сосема на крај, Не отворајте ја куќата за луѓе за кои знаете дека можат да ја загрозат безбедноста на вашите домашни. ,,Не дозволувајте истата грешка да се повтори, бидејќи овојпат последиците може да бидат многу поскапи и непоправливи”.

Автор:M-р Севгул А.

(Ставовите објавени во рубриката-Колумни се гледиште на авторот,Рома Прес не сноси одговорност за содржината на истите)

Три лица приведени по нападот врз 14-годишно момче во Ченто – семејството бара целосно расчистување на случајот

{"data":{"region":"BE","pictureId":"F1D8ABA4-62AC-42C7-9E50-FBDCAA62FDF1","product":"vicut","source_type":"vicut","appVersion":"19.1.0","client_key":"aw889s25wozf8s7e","enterFrom":"new_image","capability_name":"capcut_photo_editor,capcut_image_text","os":"ios","editType":"image_edit","source_platform":"mobile_1"},"tiktok_developers_3p_anchor_params":"{"enterFrom":"new_image","pictureId":"F1D8ABA4-62AC-42C7-9E50-FBDCAA62FDF1","capability_name":"capcut_photo_editor,capcut_image_text","source_platform":"mobile_1","os":"ios","client_key":"aw889s25wozf8s7e","region":"BE","product":"vicut","source_type":"vicut","appVersion":"19.1.0","editType":"image_edit"}","source_type":"vicut"}

I Familija fuhalimi bash i ćipota savi sine ko Ćento, kana sa posavdo ćurikaja 14 berśengo romano ćhavo L.S. Ko lavkeribe oleksere dajaja Ðejlana Selimi, vakerela bash o Roma Press pherde jakencar so na pakhala ko akava sistemi. Te pućenaman soske, tumen kokorik djanena kobor  vakti nakhla tari slucka amen nane amen nisavi informacija tarinpolicija, adelati thaj avera, sa gndinaja akate so garavelapes diso.

Sostat akava vakeraja, sebepi so gndinaja kaj amen sar roma sijem diskriminirimw than nikoj na dikhela amen sar sa e averen. Kobor avera slucke pali akava sine thaj e manusa sigo arakhle hem panle, amen panda adjikeraja, vakerela i Dejlana bash o Roma Press.

Семејството на 14-годишниот Л.С. од населбата Ченто и понатаму бара од надлежните институции целосно расчистување на случајот со нападот врз детето. Роднините изразуваат загриженост и сомнеж дека дел од околностите во случајот не се целосно разјаснети.

Според мајката на детето, Џелана Селими, семејството со загриженост ја следи постапката и очекува институциите да преземат соодветни мерки за целосно утврдување на фактите и одговорноста на инволвираните лица.

Случајот се однесува на тежок физички напад врз 14-годишното момче од Ченто. Според информации со кои располагаме, детето било нападнато од три повозрасни лица и било повредено со остар предмет, при што, според наводите, се здобило со повеќе убодни рани.

Семејството, роднините и пријателите на повреденото дете бараат институциите да постапуваат неселективно и случајот целосно да биде расчистен, а доколку се утврди одговорност, сторителите да бидат изведени пред надлежните органи.

Од особена важност е јавноста да добие точни и навремени информации за текот на постапката, особено имајќи предвид дека станува збор за малолетно лице.

МВР со официјален одговор: приведени три лица

По барањето за официјална информација во врска со случајот, од Министерството за внатрешни работи одговорија дека три лица се приведени во врска со овој случај. Од МВР посочуваат дека по целосно документирање на случајот ќе биде поднесена соодветна кривична пријава.

Рома Пресс го следи случајот и ќе продолжи да ја информира јавноста за сите понатамошни официјални информации од надлежните институции.

Hazri kerga: Sevgul A.

КАДЕ СЕ ДЕЦАТА? ШУТО ОРИЗАРИ СЕ СООЧУВА СО ДРАСТИЧНО НАМАЛУВАЊЕ НА ПРВАЧИЊАТА?

Ko 1 Septemvri thavdela o nevo bers edukacijako, numa ko than saveste valani te ova hośime taro thavdipe e sikhlojbaskkro, i statistika putrela nevo pućhipe: sostar naśavgovena o ćhave taro edukacijako sistem.

Generalno akale problemeja akharelape i sasti them tari Makedonija, sebepi so e podatke taro Ministeriumi bash obrazovanie vakerena, akava bers ka ovel amen but potikoro numero hramovipe chave ko siklane?

Akaja situacija nanaj khanci diso pofino hem ki Komuna Šuto Orizari, telal amare haigoja (izvorija) vakerna, ko so duj fundavne sikhlovne isi amen but tikoro numero hramome chave ko śkole, ki fundavni ,,Phrajla Ramiz thaj Hamid” isi diso pobuterbtaro 100 ćhavore, aso ki fundavni sikhlovni,,26-Juli” upreder diso 55 ćhavore. Akala numerija trubuj te oven alarmi e institucienge.

Teleder ki Makedonikani ćhib👇👇

На 1 септември започнува новата учебна година, но наместо само радост од почетокот на училиштето, статистиката отвора сериозно прашање: каде исчезнуваат децата од образовниот систем?

Од Министерството за образование веќе предупредуваат дека оваа учебна година во земјава ќе има илјадници првачиња помалку. Министерството посочува дека годинава ќе има најмалку околу 4.900 првачиња помалку од минатата година, а трендот се очекува да продолжи и во наредниот период.

Ситуацијата е особено загрижувачка и во Општина Шуто Оризари.

Според информации со кои располага Roma Press, во ООУ „Браќа Рамиз – Хамид“ годинава се очекуваат околу 100 новозапишани првачиња, додека во ООУ „26 Јули“ бројката е околу 55 деца.

Овие бројки мора да бидат аларм за институциите.

👉Дали причината е се помалиот наталитет?
👉Дали семејствата масовно ја напуштаат државата?
👉Или, пак, станува збор за комбинација од иселување, економска несигурност и демографски пад?

Бидејќи зад секоја бројка стои едно дете, едно семејство и една иднина.

Имено, според тоа што денес ние ја анализираме состојбата укажуваме, ако денес имаме се помалку првачиња, каква слика ќе гледаме во нашите училишта и општини по 10 години?

Институциите должат одговор.
👉Roma Press ќе продолжи да ги истражува причините за овој демографски пад.

 

Hazri kerga: Nedmedin A.-Roma Press.

Заврши традиционалниот „Рома Труба Фест“ во Куманово – две вечери исполнети со музика, традиција и незаборавна забава

Ani dis Kumanovo agoringa o tradicionalnokano maśkarthemutno festivali,,Roma Truba Fest”, savo akavada bers phergano plośtadi e dizjako pherde muzikaja, energija thaj publika tari sakoja generacija.

Duje divesenhi manifestacija 21,22 Avgusto, organizirimo taro,,Ruśit Šakir” thaj o manuš savo isile pherdi energija bash peskiiri zaednica Samet Salievski, pere timeja akavada bers sikavga sar ko baro nivelo organizirinelape jek festivali, pherde misafirencar taro dizja e Makedonijake, taro Balkani thaj Evropa.

Akavada bers o festivali sa ikjerimo taro Ministeriumi bash Kultura, tari dis Kumanovo thaj olako śerutno Maksim Dimitrievski, aso mediumsko ikjeripe sa ikjerdo taro,,Roma Press”, sar thaj sa o avera mediumija.
O Putribe e festivalesko sa mukhlo e lafeja taro Šerutno Maksim Dimitrievski, palo adava lavkerga o organizatori Samet Salievski, aso palo adava sa gilavduni i himna e Romengiri, Ðelem-Ðelem taro estradno umetniko Bernard Demirali- Paśa.
(Foto mesazoja- Roma Press)

Во Куманово заврши традиционалниот меѓународен фестивал „Рома Труба Фест“, кој и оваа година го преполни градскиот плоштад со музика, енергија и публика од различни генерации. Фестивалот, кој се одржа на 21 и 22 август 2026 година, уште еднаш покажа дека ромската музичка традиција има посебно место на културната сцена и дека преку неа се поврзуваат луѓе, култури и различни музички традиции.

Дводневната музичка манифестација, организирана под раководство на Рушит Шакир, заедно со неуморниот тим на веќе добро познатиот организатор Самет Салиевски, годинава донесе бројни успеси, одлична атмосфера и настапи кои долго ќе се паметат. „Рома Труба Фест“ е традиционална меѓународна музичка манифестација посветена на ромската народна песна и изведбата со дувачки инструменти.

Имено, Фестивалот се одржа со поддршка на Општина Куманово и Министерството за култура и туризам на Република Северна Македонија. Медиумски покровител и оваа година беше „Рома Пресс“, со поддршка и од останатите медиуми кои придонесоа фестивалот да стигне до пошироката јавност.

Фестивалот го отвори градоначалникот на Општина Куманово, Максим Димитриевски, кој во своето обраќање ја истакна сплотеноста на мултиетничката заедница и богатството на мозаикот од обичаи, култура и традиција што го краси градот Куманово.

Свое обраќање имаше и претставникот на културно-уметничкото друштво и домаќин на фестивалот, Самет Салиевски. Тој ја истакна вредноста на манифестацијата и фактот што „Рома Труба Фест“ веќе 21 година ја одржува својата традиција и кондиција, упатувајќи искрена поддршка најпрвин до Ромската заедница и останатите, притоа упатувајќи благодарност до сите учесници, покровители и поддржувачи кои низ годините придонесуваат фестивалот да продолжи да живее.

На 21. издание настапија музички изведувачи и дувачки оркестри од Македонија, Србија, Бугарија и Франција. Публиката имаше можност да ги проследи настапите на Оркестар „Кеми Асанов“ од Кочани, Оркестар „Исидор Зеќировиќ“, Панајот Кирилов, Оркестар „Маријан Крстиќ“, нашиот сограѓанин Виктор Димитриевски, како и француската музичка атракција „Lous Brandalous“, Демир Кантуровски и Уска Кан – „Кантуровски Оркестар“, „Екрем Мамутовиќ и нови надежи“, Оркестар „Давид Антиќ“ и Оркестарот „Бобан“.

Како и секоја година, организаторот на сите учесници им додели статуетки како знак на благодарност за нивното учество и придонес. Признанијата се доделуваат и во чест на музичарите кои се вистински промотори на ромската песна, култура и традиција ширум светот.

„Рома Труба Фест“ заврши, но енергијата и музиката што ги донесе остануваат како уште едно успешнa приказна во долгогодишната фестивалскп издание во Куманово.

Hazri kerga: Sevgul A. – Roma Press.

Секое чудо за два дена – или животот на едно дете вреди само додека трае медиумскиот интерес?

{"source_type":"vicut","tiktok_developers_3p_anchor_params":"{"product":"vicut","pictureId":"869E1437-C620-4207-B419-11914329D170","enterFrom":"new_image","os":"ios","source_platform":"mobile_1","source_type":"vicut","region":"BE","appVersion":"18.9.0","capability_name":"capcut_photo_editor,capcut_image_text","client_key":"aw889s25wozf8s7e","editType":"image_edit"}","data":{"source_type":"vicut","region":"BE","appVersion":"18.9.0","client_key":"aw889s25wozf8s7e","pictureId":"869E1437-C620-4207-B419-11914329D170","product":"vicut","editType":"image_edit","source_platform":"mobile_1","capability_name":"capcut_photo_editor,capcut_image_text","enterFrom":"new_image","os":"ios"}}

Поминаа два дена откако едно иполгодишно дете, Јасин Мустафа, беше нападнато и искасано од улично куче во дворот на семејниот дом во Шуто Оризари. Случајот за кратко време беше објавен во речиси сите национални електронски медиуми, а јавноста со право побара итно и конкретно решение.

Но, два дена подоцна – решение нема.

Според нашите информации, кучето се уште не е пронајдено. По големиот медиумски интерес, екипата на ЈП „Лајка“ била во Шуто Оризари и разговарала со адвокатот на семејството, Емран Исмаил. Ете и потоа се упатиле кон улицата каде што се случил нападот, но, според информациите со кои располагаме, поминале само еднаш и бидејќи не го пронашле кучето, се вратиле назад. За чудо од Лајка, како при поминување низ улиците на општината ни едно куче да нема?

Имено, уште кога го објавивме случајот побаравме став и од Градот Скопје и од Општина Шуто Оризари – јавноста заслужува да знае што конкретно е преземено и што ќе се направи понатаму.

Ако вака изгледа „системското“ решавање на проблемот со уличните кучиња, тогаш останува прашањето: Дали повторно ќе чекаме медиумскиот интерес да згасне и да важи онаа старата – „секое чудо за два дена“?

За надлежните можеби е само уште еден случај. За семејството на Јасин, ова е траума која не завршува за два дена.

‼️Или ќе се реагира сега, или повторно ќе се чека следната жртва🙏
_______

O Phure vakerena sine jek lafi,, Sakova ćudo nakhela duje divesenge”.

Duj divesenge nakhela sakova ćudo, kana kerlapes lafi bash o Roma. Nakhle duj dive pali bari fama e slucaeja savo sa kicimo o tikoro Jasin Mustafa, tari Komuna Šuto Orizari. Adjikergem te dika sar ka reagirinen e institucie, palem isto sar sakone problemeske nakhla, bizo te lelpes konkretno piro te resinelpes e dromengere djukelencar ko Šuto Orizari.

Odova so resargem ko informacie vakerna so kergapes kontakti taro JP Lajka, ola ale jeke kombeja dji ki Šutka, kerge lafi e avukateja Emran, dengalen lokacija gele jek krugo nasti arakhle bash adale djukele hem irangepe palal.

Agaar resinelapes sistemsko o problemi ked tano ko pućhibe i Romani jekin, numa haberi nane tari Komuna, numa hem tari dis Skopje, olendar dji ko akava momenti na resla amenge oficijalno stavi.
Pa odoleske ka adjikera dji ko disavo nevo slućaj te shaj sarine palem reagirinaja, za zal.

Hazri kerga: Roma Press

ХОРОР ВО ШУТО ОРИЗАРИ: Година ипол старо дете крваво искасано од улично куче – семејството бара итна реакција од институциите

Jasin Mustafa (berś tekvaś) sine astardo thaj halo taro dromeskkro ďjukel ki avlin e kereske ko Šuto Orizari. Sar so vakerena i familija bashno Roma Press, o chavoro Jasini halo tano ko sasto olesko bedeni(telo)ko muj, pago dan, danderdo voś, halo kan sar thaj grebimo anglal thaj pallal ko dumo.

Sigo sa legardo ko hospitali thaj palo adava ikerdo sa ki intezivno nega, palo adava o slucaj prijavimo ki policija, thaj astarde avukati Emran Ismail.

Rodena i komuna thaj i dis Skopje sigo te keren reakcija akale problemesko e dromengere ďjukelencar, te shaj te na resarelpes ko asavke tragedie.

Teleder ki Makedonikani chib👇👇


Јасин Мустафа(Година ипол) било нападнато и искасано од улично куче во дворот на семејниот дом во Шуто Оризари, информираат неговите родители за „Рома Прес“.

Според нивното сведоштво, кучето најверојатно влегло во дворот, додека членовите на семејството биле заедно на терасата. Детето во моментот било малку пооддалечено од останатите. Кога мајката започнала да го брка кучето, тоа, според кажувањето на семејството, се нафрлило врз детето.

Во нападот, детето се здобило со повеќекратни каснувања и повреди по целото тело, вклучително и во пределот на лицето, увото и предниот и задниот дел од трупот. Детето веднаш било пренесено во здравствена установа, каде што му била укажана медицинска помош.

Од доставената медицинска документација се гледа дека случајот е евидентиран како каснато или удрено од куче (МКБ-10: W54). Во извештајот е наведено дека детето примило Verorab 0,5 ml s.c., како и дека е потребно да продолжи со предвидените дози и да прими антирабичен серум согласно медицинската проценка. Во документот е наведена и препорака за продолжување со редовната вакцинација според календарот за имунизација.

Имено, случајот е пријавен во полиција, а родителите ангажирале и правен застапник – адвокатот Емран Исмаил.

По немилиот настан, кој за жал не е за прв пат семејството и граѓаните од Шуто Оризари апелираат и бараат веднаш надлежните институции, особено до Градот Скопје, итно да преземат мерки за справување со проблемот со агресивните улични кучиња, со цел да се спречат нови случаи и да се обезбеди поголема безбедност за граѓаните, особено за децата.

Напомена: „Рома Прес“ располага со медицинска документација поврзана со случајот, која потврдува дека детето било третирано поради каснување од куче. Редакцијата не го утврдува идентитетот или потеклото на кучето независно од исказот на семејството.

Hazri kerga: Nedmedin A.- Roma Press

Историски прием во Скопје: Истакнати претставници на ромската заедница дел од свечената вечера во чест на претседателката на Индија

Официјалната посета на претседателката на Република Индија, Драупади Мурму, на Република Северна Македонија беше одбележана со свечена вечера организирана од претседателката на државата, проф. д-р Гордана Сиљановска-Давкова, на која присуствуваа високи државни функционери, претставници на дипломатскиот кор, како и истакнати личности од повеќе општествени сфери.

Тоа што посебно даде голема важност што меѓу поканетите беа и истакнати претставници на ромската заедница, со што беше испратена силна порака за почитување на мултикултурниот карактер на државата и придонесот на Ромите во македонското општество.

На свечената вечера присуствуваа м-р Доан Сулејманоски, м-р Реџеп Али Чупи, проф. Бајса Арифовска и други.

На приемот присуствуваше и министерот без ресор, задолжен за интеграција и имплементација на Стратегијата за инклузија на Ромите 2022–2030, Ерџан Демир.

Посетата на претседателката Мурму претставува историски момент во билатералните односи меѓу Северна Македонија и Индија, но воедно има и посебна симболика за ромската заедница. Имено, научните истражувања со децении укажуваат дека Индија се смета за прататковина на ромскиот народ, а јазичните и културните сличности меѓу ромскиот и индиските јазици претставуваат значајна тема во светската лингвистика и историографија.

Во оваа насока, неизбежно е да се спомене и огромниот придонес на покојниот професор Шаип Јусуф, кој беше еден од најистакнатите истражувачи на ромскиот јазик. Во текот на својата научна кариера тој повеќепати ја посетуваше Индија, каде ги истражуваше корените на ромскиот јазик и култура. Во своите научни трудови и јавни настапи често говореше за историските, јазичните и културните врски меѓу ромскиот народ и Индија, секогаш нагласуваше дека овие поврзаности претставуваат важен дел од колективната меморија и идентитет на Ромите.

Присуството на истакнати претставници на ромската заедница на овој државнички прием дополнително ја нагласува важноста на ромската заедница во општествениот живот на Северна Македонија и симболично ја потврдува историската поврзаност меѓу ромскиот народ и Индија.

Oficijalno misafirluko tari presidentka e themaki Indija, Draupadi Murmu, ki Republika Utarali Makedonija, ko lakoro sajdipe i presidentka tari Makedonija Gordana Siljanovska- Davkova, organiziringa sveceno većera. Ki akaja rakj sa akharde uće funkcionerija e themakere, pravnikoja, politicarija, diplomatijake pretstavnikoja thaj aver.

Numa, i avdisutni svećeno rakj mukhla posebnikano beani odoleja so sa akharde istaknime thaj znaćajna Roma tari Makedonija, maskar kolende shaj sine te dika e m-r Doan Sulejmanoski, m-r Redjep Ali Ćupi, prof. Bajsa Arifovska thaj avera.

Ko akava khedipe, ko putribe e lafeske sa anavkerime thaj e Roma sar jekin ki Makedonija, sikavindor o avibe e ministeresko bizo resori tari Radji Makeodnijaki Erdjan Demir, savo tano vastaluno bash implementacija e Strategijaki ki Makedonija.

O Akharibe thaj lejbe than ko akava kedipe taro Roma, panda jekvar simbolikane sikavgapes amaro paśipe sar Romani kedin e themaja Indija. Sostar sa o istrazuvane taro pobut naućnikoja maj pasipe amare historikane, kulturake thaj ćhibjake vakeribnaja sijem hem paśe e themaja Indija.

Jazri kerga: m-r Sevgul A.- Roma Press

Агуш Д.- Колумна: Кој има право да биде Македонец?

Кој има право да биде Македонец?
На прв поглед, прашањето изгледа апсурдно. Во една суверена држава би требало да биде природно секој нејзин државјанин да се чувствува дел од националната целина. Но во Република Северна Македонија, зборот „Македонец“ одамна престана да биде само именка. Тој стана политичка граница.
Не постои закон што му забранува на еден Ром, Албанец, Турчин, Влав, Србин или Бошњак да ја сака Македонија.

Не постои закон што му забранува да го почитува Уставот, да плаќа даноци, да ја брани државата или да придонесува за нејзиниот развој. Но во јавниот простор, како да постои едно непишано правило: можеш да бидеш лојален граѓанин, но не и Македонец.
Токму тука започнува најголемиот парадокс на современата македонска држава.
Ако Република Северна Македонија е заедничка држава на сите нејзини граѓани, зошто националниот идентитет во практиката се третира како ексклузивно право на една етничка заедница? И уште поважно – дали таквиот пристап ја зајакнува државата или ја прави потрајно поделена?

Ова не е напад врз етничките Македонци. Напротив. Нивниот јазик, култура, традиција и историски континуитет се неспорен дел од идентитетот на државата. Но токму затоа што тие се неспорни, нема потреба националниот поим „Македонец“ да биде затворен во рамките на етничката припадност.
Современите демократии одамна направија разлика помеѓу етничкиот и националниот идентитет. Французин може да биде човек со алжирско потекло. Американец може да биде човек со јапонско потекло. Швајцарец може да зборува германски, француски, италијански или романшки. Заедничката национална припадност не ги поништува етничките различности – таа им дава заедничка политичка рамка.

Токму тоа ѝ недостига на Македонија.
Наместо да градиме една политичка нација составена од повеќе етнички заедници, ние со децении го негуваме впечатокот дека државата е заедничка, но националниот идентитет не е.
Последиците од ова не се само симболични. Тие се чувствуваат во секојдневниот живот. Кога дел од граѓаните не се препознаваат во заедничкиот национален идентитет, се намалува чувството на припадност кон државата, а се зајакнуваат паралелните етнички наративи. Наместо интеграција, добиваме коегзистенција. Наместо политичка нација, добиваме збир од етнички заедници.
Затоа е време да се отвори прашањето кое предолго беше табу.

Дали Македонија има потреба од нов уставен концепт?
Концепт во кој „Македонец“ нема да биде исклучиво етничка категорија, туку заеднички национален идентитет на сите државјани, додека етничката припадност ќе остане целосно слободна, заштитена и неприкосновена.
Таквата идеја не значи дека етничкиот Македонец ќе престане да биде Македонец. Напротив, таа значи дека Ромот, Албанецот, Турчинот, Србинот, Влавот и Бошњакот нема да бидат помалку свои затоа што ќе бидат дел од истата политичка нација.
Нацијата не е крв.
Нацијата не е генетика.

Нацијата е заедничка политичка волја да се живее во иста држава, под исти закони и со иста одговорност кон иднината.
Затоа можеби најважното прашање за Македонија не е кој има монопол врз името „Македонец“. Вистинското прашање е дали сме подготвени да изградиме држава во која зборот „Македонец“ ќе стане најсилниот симбол на единството, а не најдлабоката линија на поделба. Ако одговорот е „да“, тогаш следниот чекор не е политички слоган. Тој е уставна визија – визија во која сите граѓани ќе имаат еднакво право да се чувствуваат дел од македонската нација, без да се откажат од својот етнички идентитет.

Тоа не е губење на различностите.
Тоа е создавање на заедничка држава што конечно ќе им припаѓа на сите.
Можеби е дојдено време Република Северна Македонија да направи чекор напред во развојот на својата демократија и да го редефинира поимот на националната припадност. Наместо националниот идентитет да се врзува исклучиво за една етничка заедница, Уставот би можел јасно да воспостави разлика меѓу националната припадност (државната нација) и етничката припадност (културниот идентитет).
Еден можен концепт би бил:
„Сите државјани на Република Северна Македонија ја сочинуваат македонската нација (Македонци), рамноправни пред Уставот и законите, без оглед на нивната етничка, верска, јазична или културна припадност.

Секој граѓанин има право слободно да ја изразува и негува својата етничка припадност како Албанец, Турчин, Србин, Ром, Влав, Бошњак, Македонец или припадник на која било друга заедница.“
Со вакво решение:
• националната припадност би била заедничка за сите државјани;
• етничката припадност би останала целосно заштитена како индивидуално и колективно човеково право;
• би се намалиле политичките и општествените поделби;
• би се зајакнало чувството дека државата им припаѓа подеднакво на сите.
Ова не би значело асимилација, ниту бришење на етничките идентитети. Напротив, етничката разновидност би останала уставно гарантирана и неприкосновена. Единствената промена би била во разбирањето дека сите граѓани, без исклучок, се дел од една заедничка национална заедница – македонската.

Денес честопати се поставува прашањето: „Кој е Македонец?“ Наместо тоа, можеби треба да го поставиме прашањето: „Како да изградиме држава во која секој граѓанин ќе се чувствува еднакво Македонец, а истовремено слободно ќе го живее својот етнички идентитет?“
Таквата уставна филозофија би претставувала современ модел на граѓанска нација – модел кој не ги брише различностите, туку ги обединува под заеднички државен идентитет. Македонија би престанала да биде држава на одделни етнички колективитети и би станала држава на една политичка нација составена од повеќе етнички заедници.

Таквиот концепт не би го одзел ничиј идентитет. Напротив, би создавал чувство дека државата е подеднакво „наша“ за сите, без разлика дали дома се зборува македонски, албански, турски, ромски, српски, влашки или некој друг јазик.

Aвтор:м-р Агуш Демировски

(Ставовите објавени во рубриката-Колумни се гледиште на авторот,Рома Прес не сноси одговорност за содржината на истите)

- Reklam -

KOLUMNE